主啊，加添我们的信心！
摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。（来11:24–26）
圣经中所描绘与刻画的上帝的杰出圣徒之性情，构成了上帝话语非常有用的一部分。抽象的教义、信条和教导，就它们的作用而言，都是极其宝贵的；但是，一个例子、一个榜样，能起到别的不能起的帮助。
我们想要知道行出来的圣洁是什么样子的吗？让我们仔细研究一个非常敬虔之人的榜样。在这篇文字里，我为读者描述一个靠信心而活的人的历史，他留给我们一个榜样，就是信心如何能造就一个人品格上的圣洁。如果你想要知道「靠着信心而活」意味着什么，就请让我告诉你摩西的榜样。
首先，你若是得救的人，你一定会做摩西所做的选择——你必然会把上帝放在世界前面。
认真听我讲的话，即使你把别的都忘记了，但请不要忽略这一点。我并不是说政治家要放弃他们的职位，富人要放弃他们的家产，不要以为这是我的意思。但我要说的是，一个真得救之人，无论他的社会地位如何，他必须要预备面对患难。他必须要立志选择在人看来是坏的事情，放弃和拒绝在人看来是好的事情。
我敢说，对一些读者而言，这一段文字相当陌生。我清楚地知道你可能信某种形式的宗教，而且感觉一切都挺顺的。在今天普遍有一种世俗化的基督教，人们以此为满足——一种廉价的基督教，它不会冒犯任何人，不需要人作任何牺牲，也不需要付任何代价，因此也就一文不值。而我说的不是这样的信仰。
但是，如果你真的关心你灵魂的益处，你的信仰就不会只是一种礼拜天去教会的时尚；如果你真的立志照着圣经生活，真的决心成为一名新约的信徒，那么，让我再讲一次，你一定会发现你必须要背负十字架。你必须要经历患难，你必须要为你灵魂的缘故而受苦，就像摩西一样，否则你不是得救的。
你是否愿意你的灵魂得救？那么请记住，你必须选择你所侍奉的对象。你不能既侍奉上帝，又侍奉钱财。你不能脚踩两只船。你不能在做基督的朋友的同时，又是世界的朋友。你必须从今世之子中分别出来；你必须要忍受许多的嘲笑、磨难和敌视，否则你就是永远失丧了。你必须甘愿去做、去思想这个世界看为愚昧的事情，你必须要坚守在这个世界上只有一小群人所认同的信念。
你会付上代价。水流很强大，但是你必须逆流而上。这条道路是又难又窄的，否认这一点是没有用处的。但是，相信我，若一种信仰不要求你舍己和牺牲，它不可能救你。
此时你在做任何的牺牲吗？你为你的信仰付了任何代价吗？我愿以全部的感情和温柔对你的良知说话。你是否像摩西一样，看重上帝胜过这个世界，或者是相反？我请求你不要藏在「我们」这个词下面——「我们应当」、「我们希望」、「我们想要」，诸如此类的。我要直截了当地问你，你自己做得如何呢？
你愿意放下任何拦阻你亲近上帝的事物吗？还是你紧抓住这个世界，对自己说：「我不能没有这个，我不能没有那个，我不能离开它们而活？」在你的基督信仰中，有任何的十字架吗？
在你的信仰中，有没有棱角存在，它会和你身边的那些世俗思想产生冲突与交锋？或者，还是一切都已磨得很光滑，也没有棱角，使你很惬意地融人到周围的文化与习俗中？
你经历过福音中所说的患难吗？你的信仰和你的信仰实践是否曾经成为被嘲弄和藐视的对象？为着你灵魂的缘故，你是否曾被人看为傻瓜？
你曾经离开过法老的女儿，一心加入到上帝百姓的队伍中吗？你愿为基督付上一切吗？
省察你自己，你就知道了。
这些都是严肃的探究，是艰难的问题，但是我不得不问。我相信这些都是基于圣经的真理。经上写着说：「有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：『人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒；凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。』」（路14：25–27）
我想，恐怕有很多人只想要荣耀，而不要经历恩典的工作。他们喜悦得赏赐，但是不肯劳力；他们要丰收，但是不愿行动；他们要收割，但是不肯撒种；他们要好处，但是不肯争战。但这是不现实的。正如班扬所说：「在甜之前，必须先有苦。」没有十字架，就没有冠冕。
我要说的第二件事是：除了信心，没有任何事情能够使你选择上帝在世界之上。
没有别的任何东西能够使你做到。知识不能使你做到，感觉不能使你做到，外在的形式不能使你做到，好的伙伴不能使你做到。这些都能够起到某种效果，但是它们不能结出长存的果实；它们不能持久。只要没有「为道遭了患难，或是受了逼迫」，基于这些事的信仰尚可以存活一时；但是一旦患难或逼迫临到了，这样的信仰就会干枯。
这就像一个没有发条的挂钟，外表看起来很美，你也可以转动它的指针，但是它已不能走了。一个能够站立得住的信仰必须要有一个根基，而除了信心，别无根基。
你必须全身心地相信，上帝的应许是真实的，是可信靠的一一真正地相信，上帝在圣经中所讲的一切话都是真实的，任何与此矛盾的理论都是错谬的，无论别人怎么说。必须有真实的信心，就是接受上帝一切的道，无论那令我们的血肉之躯感到多么困难和不习惯；必须真心相信，唯有上帝的道是真的，其他的都是假的。必须这样，否则你永远不可能从世界中分别出来，背负十字架跟从基督并得救。
你必须学会相信上帝的应许胜过你手中所拥有的，相信眼所不能见的胜过眼见的，相信天上所不见的胜过世上眼前的，相信不可见的上帝的夸奖胜过人的美誉。那时，也只有那时，你会做出像摩西一样的选择，你会把上帝放在世界之上。
现在我挑战每一位读者，你具有这样的信心吗？如果你有，你会发觉这信心会拒绝人所看为好，却选择人所看为糟糕的事情。因着将来的赏赐，你会轻看今日的损失。你会在幽暗中跟随基督，直到最后一刻也不离开他。如果你没有这样的信心，我警告你，你在打一场永远不会赢的仗，你在「徒然奔跑」。很快，你就会被绊倒了，回到世界中。
最重要的是，我们对主耶稣基督要有恒久的信心。你在肉身活着，必须是因信上帝的儿子而活。你必须养成不间断地倚靠耶稣、仰望耶稣、信靠耶稣和以耶稣作为你生命的吗哪之习惯。你必须尽心竭力，以至于你能宣告说：「我活着就是基督」，「我靠着那加给我力量的，凡事都能作」（腓1:21，4:13）。
这就是历代圣徒们得了美好见证的信心，这就是他们胜过这个世界的武器。这使得他们成为他们的所是。
就是这信心使得挪亚继续去造方舟，不惧怕这个世界在一旁的观看与嘲弄。
就是这信心使得亚伯拉罕放弃了上好的土地给罗得，却甘心住在帐棚中。
就是这信心使得路得对拿俄米不离不弃，愿意离开自己的国家和神明。
就是这信心，使得但以理不惧怕狮子坑，继续每日的祷告。
就是这信心，使得但以理的三个朋友不惧怕在眼前烧着的窑炉，坚决不敬拜偶像。
就是这信心使得摩西离开埃及，不怕王怒。
这些人如此行，都是因为他们有信心。他们知道他们所要走的路之艰难险阻，但是他们凭着信心看见了主，并且主胜过这一切，他们便努力前行。使徒彼得称这信心是「宝贵的信心」（彼后1:1），他说得没错。
我最后想说的是，为上帝行做大事的秘决在于有大的信心。
我相信，在这一点上，我们都容易犯错误。在有关恩赐和成就之事上，我们谈得太多，思考得太多，却忘了，信心是这一切的根源。在与上帝同行时，一个人不可能比他所信的走得更远。他的生命是与他的信心成正比的。他的平安、他的忍耐、他的勇气、他的热心、他的劳苦——这些都是依据信心而来。
你读到一些伟大的基督徒的生平，像卫斯理、怀特菲尔德、亨利·文、亨利·马廷、比克斯特恩、西门、麦克谦，你很自然地会说：「他们是多么的有恩赐，有恩典！」我的回答是：你应当称赞他们的信心。信心是每样品格的根源。
我能够想象有些人会说：「他们多么爱祷告，这使得他们伟大。」我的回答，他们为什么爱祷告？乃是因为他们大有信心。祷告是什么？难道不就是信心在对上帝说话？
另外一些人会说：「他们如此殷勤和劳苦，这使得他们伟大。」我的回答，他们为何如此殷勤？乃是因为他们大有信心。基督徒的殷勤是什么？难道不就是信心在工作？
还有人告诉我：「他们多么勇敢，这使得他们伟大。」我的回答，他们为何如此勇敢？乃是因为他们大有信心。基督徒的勇气是什么？难道不就是信心在忠实地履行它的使命？
也有人大声说：「那是因为他们的圣洁和灵性，这使得他们伟大。」我最后一次回答，他们为何如此圣洁？这乃是信心行了出来。什么是圣洁？难道不就是信心可见的彰显？
读者们，你们愿意在恩典中、并在认识我主耶稣基督的知识上长进吗？你愿意多结果子吗？你愿意成为圣洁，合乎主用吗？你愿意在这个世代成为照耀的明灯吗？你愿意像摩西一样，毫不犹豫地选择上帝在世界之上吗？我敢说，每一位读者都会回答：「我愿意！我愿意！我愿意！这些就是我所渴望的。」
那么请接受我今天给你的建议——像门徒们一样向主耶稣基督呼求：「主啊，加添我们的信心！」信心是基督徒品格的根源。如果你扎根对了，你很快就会结出果子。你灵命的成熟度总是与你的信心成正比的。那些信的人，他们不但蒙拯救，他们也永不会再渴，他们将得胜，他们要被建立，他们会稳行在这个世界的水面上，他们会做伟大的工作。
读者，如果你相信这篇文字里所说的，并且想要成为一个圣洁的人，开始操练你的信心吧！把摩西当作你的榜样，跟随他的脚踪，去照着行吧！
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要点回顾
一个真得救之人，一定会做摩西所做的选择：预备面对患难。我们要选择所侍奉的对象（上帝或钱财），为此付上代价。没有十字架，就没有冠冕。
除了信心，没有任何事情能够使我们选择上帝在世界之上。我们对主耶稣基督要有恒久的信心；必须全身心地相信，上帝的应许是真实的，是可信靠的。
信心是每样品格的根源。我们若愿意在恩典中长进，就要像门徒们一样向主耶稣基督呼求：「主啊，加添我们的信心！」
本文来源
J. C. 莱尔：《圣洁》（李漫波、朱保平译），生活·读书·新知三联书店，2013年
*本文发布时经微读圣经公众号编辑
作者简介
J. C. 莱尔，英国19世纪杰出的福音派传道人、基督教作家，曾任英国国教利物浦主教，著有《圣洁》、《18世纪英国复兴领袖传》、《四福音释经默想》、《与神同行》等书。
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